La leggenda del guerriero Perez. Mito o realtà?
Quando all'inizio del terzo millennio, concluso l’Alto Regno dei Menarini con le baccanali della salvezza (festeggiatissime dalla tifoseria, con l’eccezione della problematica casta della Frangia ostile), l’ineffabile pirata sardo Porcedda catturò il guerriero Perez, icona del popolo uruguagio, per condurlo schiavo a Bononia e farne la sua guardia personale, il popolo rossoblu, abituato ai rassicuranti nomi di Ariatti e Corradi, interrogò la classe sacerdotale.
"Tratto in catene entro le mura di Casteldebole, Perez sfidò con lo sguardo un gruppo di fedeli sugli spalti, prima di abbracciare il guerriero Di Vaio, suo compagno corsaro a Monaco. Dopodichè divorò un gufo vivo, La Vecchia (qui l’autore è criptico, ndr) e alcuni umarells" scrive Don Frassinella Scalzo, l’eremita dei campi, nel suo memoriale. "Da quel giorno il guerriero cominciò a macinare gli avversari e soccorrere i compagni, fino a conquistarsi con merito uno scranno d'oro nel pantheon del popolo rossoblu".
Eppure i riferimenti a “El Ruso” Perez nella fonte di grado superiore degli Atti di Civolani sono contraddittori e non sempre coincidenti con la sintetica e lusinghiera citazione di Don Frassinella, tanto da aver generato dubbi e interrogativi nelle accademie di tutto il mondo. Perez è esistito veramente? O ci sono stati più Perez? Purtroppo le fonti sono confuse e non aiutano.
Premessa
E' l'Estate del 2010. L'Italia è appena stata eliminata dal girone di ferro dei Campionati del Mondo in Sud Africa, così la classe sacerdotale bolognese può seguire le vicende dell'Uruguay dove si dice che militi un guerriero seguito dal pirata Porcedda, appena insediato al soglio felsineo: Diego "El Ruso" Perez, appunto.
L’uruguagio dalla gengiva insanguinata (ma non di sangue proprio) si vede in TV. E di dominio pubblico. Ma a questo punto le fonti paiono frammentarie e non permettono di comprendere la reale esistenza del Ruso.
Si legge negli Atti di Civolani (agosto 2010, aprile 2011):
"Perez... chi?";
"Tanto Perez andrà al Palermo";
"CHI? EH!? Mario Perazzolo, classe 1911, nato a Padova, otto volte nazionale...";
“Perez è forte, INFATTI va al Palermo”;
"Ero capace anche io di prendere Perez";
"Perez è meglio di Guana? Oggi, NO!";
"Negli anni '30 il Bologna schierava un nutrito gruppo di uruguaiani";
"Ha poi fatto un Mondiale discretino...";
"Io MAI avrei preso Perez";
"Perez ha una caratteristica: non fa gol";
"Oggi Perez migliore in campo, decisivo. 6 +, e forse sono strettino... ma va be’. Baschet.'";
"Prima di parlare di Perez vorrei dire che le ragazze dell’Elisir ieri hanno vinto di 48 il derby, giocando MALISSIMO";
"Cosa ha detto Perez? Non conta a niente. Intanto Oddone è a Ibiza in calzoni corti, camicia arancione, ci sono 28°e sta benissimo. Ma io sto meglio di lui";
"Con i soldi di Perez prendevi un buon centrocampista";
"Perez fa la piazza felice? Sì. Anche quando prendemmo Zagorakis...";
"Voglio dire al signor Longo che non c'è solo l'Uruguay. Ricordo che Konrad Lorenz, tempo fa mi suggerì, SOLO A ME, le isole Galapagos... ";
"Giocatore di caratura internazionale…";
“Perez? Io l’avevo detto…”.
Purtroppo, le tavolette ritrovate nello scavo si interrompono qui. Gli scritti successivi di Don Frassinella si perdono nel tentativo di svelare ad alcuni sacerdoti il ruolo preciso di Krhin. Altri autori tentano di spiegare “Il mistero del Bilancio” (a oggi ancora insondabile), con un corpus di teoremi e tabelle e teorie grande quanto il Corpus iurisi civilis di Giustiniano. Gli affreschi di Gigino parlano di locali eroi e cattivoni. E il vangelo apocrifo dell’immenso Bente accenna solo episodicamente alle gesta di Perez – che a dire il vero, negli scritti del rampante oratore repubblicano, paiono almeno due o tre (forse fratelli?).
Mentre lo stesso Bente, peraltro, dedica un capitolo, drammatico e sensuale, al curioso idolo moro Bottero, raffigurato in tunica bianca e braca celeste in un’orgia di sole donne; evento controverso e di impossibile decifrazione fra i rituali del popolo rossoblu.
JDM
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